第五章 贸易市场
第一节 集市贸易
建国前，县境内有较大集市11个。有城东关、金铺、楚铺、王桥、玉皇庙、王岗、和孝店、马乡、官庄、水屯、韩庄等，除这些较大集市外，另有小集25个。分为双日集、单日集。集市贸易对发展生产和服务生活发挥了重要作用。但由于官兵、劣绅、流氓等横行街市，敲诈勒索，致使市场混乱，集市萧条冷落。
建国后，人民政府设立专职机构，加强对贸易市场管理。集市贸易日趋活跃。由于水利和交通建设等因素。集镇时有兴废。兴建宿鸭湖时，因楚铺、燕亭集位置处在湖内而废。到1970年，县境内实有集镇28个。
50年代中期，集市交易，购销两旺。1953年，全县集市商品零售额为1264.8万元，占社会商品零售额的66.2％。1958年，农贸市场关闭。1961年又开放，实行自产自销，市场复现繁荣。“文化大革命”时期，多数市场关闭，城乡物资交流中断，群众的生产、生活都受到一定影响。
1980年以来，集市贸易迅速发展，场地不断扩大，上市品种增多，成交额成倍增加，呈现一派繁荣景象。1981年，外地商品上市70多种，本地土特产品上市30多种。全县集市贸易成交额达2446万元，其中农副产品成交额达2247万元，仅大牲畜成交25811头，成交额1092万元。由于生产的发展，人民生活水平的提高，肉食、蛋类的成交额逐年增长。
贸易市场的发展与繁荣，城、乡集市贸易市场不断增加扩大。城关市场在60年代有两道街，1984年，发展到6道街。并发展有早行、夜市，扩大和设置粮油、蔬菜、鸡鱼、肉蛋、竹木、百货等专业市场。1982年至1985年，县城关投资13.7万元，建起2449平方米的钢柱玻璃瓦顶棚市场。全县共扩大交易场地35处，占地69700平方米，建顶棚市场214间，3228平方米。
第二节 物资交流会
物资交流会，俗称古庙会。县境内古庙会历史悠久。庙会名称很多，有南海观音庙会、天中山庙会、龙王庙会、老君庙会、天仙庙会、天爷庙会、2月2日庙会、3月3日庙会等59种。庙会一般利用农闲季节，邀请大戏两台或三台，会期一般4天，会中有舞狮、高跷、杂耍等民间文艺节目，也有在会期中放焰火助兴的。庙会交易范围很广，客商从四面八方云集，北有许昌、临颍、洛阳、项城、鄢陵；西有确山、驻马店；东有新蔡、平舆、阜阳、界首；南有潢川等一带商民纷纷来此赶会，经营各种商品，农民也趁会期出售农副产品及购买生产和生活资料。赶会人数多者万人以上，少者数千。建国前古庙会为地主豪绅把持，以捐助大会为名，向群众勒索粮款，中饱私囊。信男善女成群结队烧香拜佛，也有人借赶会之机聚众赌赙。
建国后，人民政府为恢复和发展经济，利用古庙会形式，进行物资交流。较有名的是城关农历二月十九日南海观音庙会，会期10天。会上客商云集，京广百货、日用杂货、生产工具，应有尽有。每日赴会人数多达数万。会中工商行政管理、税务等有关部门，有组织有计划地安排交易场所，各行各业分行就市，参加经营活动。国营商业及供销合作社积极参加交易。1952年城关利用8月15日古庙会，6天成交额达42.93万元。上蔡、信阳、驻马店、确山、正阳、罗山、郑州、洛阳等16个代表团参加大会，会上仅芝麻一项成交达15万多公斤。1956年，全县利用古庙会形式进行物资交流的有73处。
三年经济困难时期和“文化大革命”中，古庙会物资交流形式被列为“四旧”取消。
1978年后，随着开放集市贸易政策的落实，全县各乡镇相继恢复物资交流大会。1985年，全县组织物资交流会达35场次，会期有大戏2～3台、电影、杂技等文艺活动助兴，参加人数100万人次。外地商人积极参加经营活动。据统计，时有外商和当地工商业者1365多户，其中国营26家、供销社36家、工业企业83家、镇直企业20多家、当地商户900家、外商户100余家、其它近200家。参加交流的商品有日用百货、针纺织品、服装鞋帽、五金交电、化工原料、油漆染料、中西药品、土特产品、化工产品、干鲜果品、牛驴骡马、鸡鸭鱼鹅、生产资料等主要品种90多种。是年，总交易额为470万元。会期间由农艺师、工程师等技术人员组织的科学技术咨询服务，接受咨询2000多人次，发布产品信息和商品信息500多条，散发科技材料200多份，为沟通城乡物资交流，促进工农业生产，活跃市场，传递工商业信息起了很大作用。
第一篇 建置 
