一、西平县历代修志纪略及旧志序文
（一）西平县历代修志纪略
西平县自明代至1958年6次编纂县志，分别在明代成化、嘉靖，清代顺治、康熙，民国年间和中华人民共和国成立初期。明代和清顺治年间所修县志均荡逸无存，现仅存康熙和民国年间的木刻版本及1958年的油印志稿。
清顺治年间《西平县志》，由县知事王鸣璨倡导，张文学等8人分卷撰写，迄顺治十六年（1659）十月成书。王鸣璨亲为此志作序，今序存书逸。
康熙初年，县知事沈棻重修《西平县志》，志稿成于康熙九年（1670）。康熙二十九年，县知事李弘植续修，至三十年竣事，三十一年春刻印成书。此志设舆地、建置、食货、典礼、官师、选举、经武、人物、艺文、外志等10卷。参与鉴定者阎兴邦等2人，鉴修者田启光、唐宗尧等16人，校阅者孟文乾、赵瑾等4人，督梓者孙耀祖等3人。
民国年间《西平县志》，于民国11年（1922）着手征编，23年脱稿，25年木刻印刷。陈铭鉴任总纂兼总校刊，陈廷兰、栗廉芳、赵麟绂、栗雁名、陈既明任分纂，杨毓桐等44人任采访员，陈同冕等4人任复查员，焦明扬等20人任补查员，焦连镳等2人任绘图员，杨铭箴等14人任缮写员，刘永芬等2人任助校刊员。另有陈增锐等3人任顾问，李玉藻等4名正副局长也参与工作。全书由正志和附志两编组成。正志分舆地、氏族、经制、文献、故实5个专志，附志仅为文征一类。全书共10册40卷约40多万字。所志自然、人文、兵事、文化、政治等方面的情况，为后人留下了宝贵资料，今保存完好。由于编纂者的历史偏见，将农民起义军视为“流寇”、“匪祸”，将严受封建枷锁禁锢的妇女颂为“节妇”、“烈女”；此志对工农业生产和商品交换等经济情况记载甚少。
1958年《西平县志稿》，于是年3月着手征编，5月底结束，3个月草率成稿。这部志稿共分5册13集：1．地理概况；2．党政组织机构、人事演变；3．社会改革与历次政治运动；4．人民公社发展史；5．工业、交通、运输、邮电；6．农业、水利、畜牧；7．商业、财政、粮食、金融；8．文化、教育、卫生；9．武装建设；10．公安、检查、司法；11．民政；12．群团；13．英雄模范人物。全部志稿计50万字。志稿从体例、资料到语言表述，一扫旧的历史观点，除记载自然、政治、文教、卫生等情况外，还记载了大量的农业、工业、商业、金融等方面的变化情况。但由于受当时“左”的思潮影响，仓促成稿，材料和语言均带有“左”的倾向，编纂粗糙，甚至在不少地方空发议论，有悖志体风格。
（二）、旧《西平县志》序文
清顺治西平县志旧序 王鸣璨
尝读晋杜预《春秋序》云：“周礼有史官掌邦国四方之事，达四方之志，诸侯亦各有国史，职方有考历，汉有舆图志，后世师之，凡郡国州邑，莫不皆然。”若是乎志之为重于古今也明矣。是以王者统理万物，必置左右史以记言动焉。矧亲民之官，抚有民社者哉！果休戚利病与民相关，则必查建置之源流与制度之因革，民风之贞淫，人物之盛衰，委曲详悉，无不经心。然后用宽用严，因其刚柔之所宜而化导之，则扶进休隆游刃有资矣。或者不察，以为掞藻翰墨，溢美一时已耳，岂足与言纂辑之深意乎？西平旧有邑志，因兵燹尽厄祖龙。鸣璨承乏兹土，遍索成书不得，唯见邑之百事委顿，倍难整饬，滋怦怦惧已！及询名宿故老，咸云数十年前尚有可观，而今则颓惫日甚也。或冲疲之至于斯极欤？抑田土之瘠下使然欤？或百姓之顽梗欤？抑往者教养之无方欤？诚不知其故。深惧绥辑之鲜术，适中丞贾抚台檄下，全属纂修邑志，诚殷殷振兴至意哉！维时郡守金公雅意课督，仰副中丞公盛心，窃思制作不备，则吏治弗光，良有司之责也。鸣璨不敏，簿书冗繁；且受事日浅，于邑事未悉。虽然，敢不恪恭乃事乎！于是向学博孟君谋所以成之者。孟云：“纂志必须才、学、识兼到者方可。然德望不优，舆论不协，恐不足以惬众心。”爱恳邑荐绅张君文学、王、袁、刘、杨辈，一时执事者八人，敦集宝岩精舍，分任其事，公襄其成。或得之于残碑断碣，或得之于老成记忆，所及盛朝宪典，无不备载。尤期宁朴毋华，宁详毋略，凡邑之利弊休戚皎如列眉。更且善无微而不录，美有幽而皆扬，亦庶几周职方、汉舆图之遗意尔。若云整救斯民之颓弊，绥辑斯民之衰残，以无忝为亲民之官，则惧之怦怦益甚也！吁！后之视今，亦犹今之视昔。观建置则知茧丝保障之匪易，详制度始知报效称职之为难，察民风则知鼓励振作之有自，阅人物始知教化之所由兴，与凡樽节爱养，此林林者，或亦操刀者之一助欤？过谓鸣璨有成劳，则有共襄其役者在。时顺治己亥岁十月既望之吉。西平县事安化王鸣璨书于退思堂。
清康熙重修西平县志序 沈柒
国有史，家有谱，所以章往烈，诏来者，使千载之下，披图烂然，指顾可得也。地志、邑乘，义同家国。问山陵而不对，访人物而茫然，人其谓之何？夫令于一邑，宜无所不通晓。山川之厄塞几何？户口之登耗几何？土田之壤瘠几何？问人材之盛衰何代为最也？武备之宜饬者何等也？前修之媺媺以何政？先哲之彪炳者何氏之高曾也？了然于心目之间，而后张弛厝注，无往不得其当。西平下邑，其于神州仅如黑子之著面，微星之丽周天然；而为汝南之上游，滇、楚、燕、赵之孔道，羽书骑乘之征，无日不至其地。民无旧藏，一遇旱涝，率鸟兽散。污莱之土倍于谷土，而又藩产之估佃，安插之室庐，交错并至。为之令者，手口俱瘏，幸告无罪。无论其他，即考旧章，搜故牒、整齐旧事，勒成一书，亦可暇哉！余筮仕以来，披览前乘，未当于心，有意整辑之而未遑也。九阅寒暑，口询掌录，颇得其端委，爰取而重订之，去前志之成十有二年矣。夫天道三年一小变，十年一大变。今者土著之众，即向之轻去就逋鼠相继者也，变矣，而俭如故也；谷麦之土，即向之荒翳满目未耜不刺者也，变矣，而瘠如故也；弦诵下声，即向之急衣食无暇礼节者也，变矣，而啬如故也；惰民有惩，游手有禁，即向之冒法抵罪颠越不顾者也，变矣，而游衍如故也。变者十六，未变者十四，吏治之拙于此焉，征人事与？抑天道也？若夫掩前人之美，余则何敢。夫欧阳之纪五代，陆游之传南唐，时日未遐，各成论著。未闻掠居正之长，盖马令之善，余又何论已。
康熙九年，岁次庚戌，秋七月。赐同进士出身文林郎知西平县事平湖沈题。
清康熙续修西平县志序 李弘植
志何昉平？防自古太史载辅轩询方列国，采风间俗，考山原旷泽之异，刚柔燥湿之宜，与经界疆域之详，物土舟车之利，悉皆登于掌记，载诸简册。使夫宇宙六合之所珍所产，以居以食，万汇群生，灿烂毕备，一目了然。以为居尊驭卑，在上临下，抚近绥远之助。于王朝有柱史氏，于侯国有太史氏，世纪其事，守而无失。后世因之而有方域志、舆图志，迨及郡、国、州、县莫不各有记载。示褒贬于善恶，寓扬刺于贞淫，俾使往迹不致淹没，后世有所惩劝，官其地者有所仰止，生其土者有所景行，望古遥集者有所向慕。去就一道，同风旨迩兴远；非徒列方技，采异闻、备文艺、侈观玩而已。思深哉，莫志若也。西平疆域为古柏子国，垂世最水，周末始废。意其时之民情，必惇朴循理，所以历世久远，非近代之纷矜嚣陵比也。嚣陵之俗其始于吴楚兵争之际乎？考诸春秋吴伐楚，战于柏举，再战于豫章，三战及郢，遂入郢都。况其先晋楚争郑，祸结兵连，柏举为楚疆场地，惟经侵伐战争，挽输刍茭，所谓耕凿陶茅，桑麻乐利，盖不暇及，以故其时人文无传。柏举之为柏举，谓得尚有柏皇之流风余韵哉？战国隶韩，韩亦争战之国，生聚教养杳矣。蔑如秦置郡县，爱属颍川，汝颍故云多盗。秦人又无礼义德化，儿复望其能劳来安集于傍县乎？汉之兴也，乃置为西平县。汉代世崇名节，重儒术。所以其时遂有郅恽之忠义，郅寿之廉能，李咸之清直，伍孚之刚毅。山川蒸蔚，于斯为盛；而人材亦于是乎为最。晋魏以来，和氏、梅氏辈出，为国之光。以故历元魏、北齐、后周，有隋，有唐，屡改屡省，而终不能没西平之实，延及于今弗变。弘植于已已夏，释铎来兹，见其民尽鸠形，野多荒芜，邑鲜居人，城乏楼郭，骇然异之。甫下车循行劳问，始知地以小亩行粮，赋既重于他邑，而正供之外，又多杂办，催科茧丝，岁无宁日。且当楚、粤、滇、黔之冲，更多皇华绎骚之累，小民不能胜差徭者，往往走之他境。所遗丁粮概责诸现在之亲邻，如势不能任，又委诸里甲。逃者愈逃，累者愈累。而地又瘠下，旱无所恃，涝愈无所恃。即在丰年，数亩所人，既以供父母，又以畜妻子；既以完租赋，又以办牛种，终窭且贫，指不胜屈。而天时不能常登大有，自国朝定鼎以来，水旱相仍，元气未复，衣食不裕。因而礼义未生，好勇疾贫，斗狠健讼，亦势使之然耳。弘植身任民牧，尝思古良吏如刘、杜、卓、鲁皆能以天子命吏，勤劳民社，而能使暴戢民安，时和物瑞，当时形之歌颂奕祀，载为循良。而弘植备员儿及二载，户口之凋残如故，四野之蒿莱如故，民情之诅诈如故。中夜自维，抱惭形影。何敢以管豹井天末识，上与先哲争纂修删述之能。虽案牍间有余闲，每披邑乘，不过欲识道里井疆，辨物土风俗，瞻故迹遗轨而已。庚午岁，蒙抚宪大中丞阎公垂念中州省志残缺，毅然重修。仍咨郡县各取旧志面修明之，诚古今之盛事。但弘植一介单寒，十年苜蓿，未能臻于大雅。而西邑旧章失据，典故罕闻。不惟草创之无人，即论修润色亦觉其难副。如欲延之他境，则恐藉才异地，亦未谙本邑风土，即使笔擅江花，巧工天锦，要亦华而失实，博而鲜据。是以不揣朴鲁束陋，惟举旧之所佩服，新之所见闻，取前邑宰沈君所修邑志而缮订之。归于宁朴毋华，宁骨毋肉，宁质毋文，以为斯土纪信。间有一二采之舆论，得诸传闻，亦不过举往昔遗事，备将来观型。未尝以一已臆见，妄为增损。使夫后之览斯志者，望柏皇之余韵，溯汉晋之遗风，思前之何以光联史册，后之何以寂寂无闻，庶有所观感而兴起。不仅为列方技、采异闻、备文艺、侈观玩而已。是则大中丞之德意，斯邑之厚幸矣！如曰纂修删述以与前哲争美，则弘植岂敢！时康熙三十载，岁次辛未之冬，嘉平既望，文林郎知西平县事上谷李弘植谨撰。
民国西平县志序 王树楠
西平为《禹贡》豫州大陆之地，柏皇氏遗封于此，春秋时为柏子国。左氏传所谓“柏与江、黄、道并睦于齐”者也。汉置西平县。历朝沿革，分隶不同，要之皆柏国地也。汉地志称：“西平俗急疾有气势。”隋志谓：“人性躁动，风气果决，尚淳质，好俭约。”吾尝过其地，男耕女织，其人皆尚节义，重廉耻，流风遗俗，至今盖未替也。粤稽明时成化、嘉靖诸志，荡佚无存。清初王鸣璨所创修者亦不可复见。惟康熙九年邑宰沈棻所著之志稿，阅三十年始缮定锓行。至今相隔二百四十余载矣，文献缺略，多不可征。邑人士以阅时愈久，搜辑愈艰，乃公议续修，而请陈君子衡任其役。今观其所订体例，有正志，有附志。正志分列舆地、氏族、经制、文献、故实五门，悉关乎土地、人民、政事之大者。附志则文征一门而已。君以诗文泛滥，厕之正志有乖史例。然其中亦有足与正志相参证而不可尽废者，故别为一编，附之志后，此则君之特识也。窃尝考《周礼》大司徒所属土训、诵训二职，实为今方志之权舆。其所谓地图，则志之舆地也；地事则志之经制也；地物则志之氏族文献也；地俗、地慝则志之故实中风俗、方言、灾异、匪劫诸篇皆是也。星野之说亦出于《周礼·保章氏》。春秋之时，多据星宿躔次，以觇国势之胜败存亡，历代儒先敬守其说，至今无以为非者。自天文家以经纬度推测天地，星野之说遂弃而不复用。此志仍存星野旧说，附于经纬度新法之下，参互印证，亦考古者所不废也。长沙丁氏谓：西平纬度为北三十三度二十五分，经度为京师偏西二度二十一分。地势平衍，群山森列，则萃于西南一隅。县治踞洪河东南岸上，河流交汇，环城半周，状如幞头，故城外西南隅号称幞头湾也。南望诸石、红石诸山，鬼谷子之遗迹犹有存焉者乎？登龙泉寺山东之走马岭，睪然想见汉名臣郅君章演武之盛，今之用武者尚有智勇如君章以佐平世乱者乎？访九女山东冶炉城，问古冶子铸剑之法，古之所谓棠溪利器者，今果能施于用焉否也？陈君博学多文，观其续修之作，体例严正，详简有法度，盖因也而实创矣！一日，手其书征序于余，余再三观玩，叹为邑志之所仅见，故乐为之序，俾后之人取法焉。癸酉岁春正月，清史馆总纂新城八十三叟王树楠。
第一编 建置 