第五章 创 作
第一节 创作队伍
1949年至1951年，全市有5人从事文学创作，2人从事音乐创作。1960年至1969年，从事文学创作者有52人，美术13人，摄影11人，音乐20人，书法50人。1980年至1984年，从事文学创作者有50人，美术35人，书法50人，摄影36人，音乐40人。1985年3月，文学艺术联合会建立。文学协会会员53人，音乐舞蹈协会会员57人，书法篆刻协会会员38人，美术摄影协会会员48人。全市从事文学艺术工作的有196人。
第二节 作 品
为了丰富市内文化生活，培植文学艺术新人，全市1949年至1985年共举办绘画、摄影、书法作品展览85次，展出街头画1,725张、漫画806套、美术作品1,716幅，书法作品739套、摄影作品697套、工艺品119件。出版《奔腾》12期、《长鸣》1期、《驻马店文艺创作选》1期、《文艺演唱材料》54期、《民间文学汇编》2期、《音乐与戏曲》3期，小说、散文、故事选《金色的秋波》1集，《奔腾》文艺报53期。与此同时，不少质量较高的作品在省或省以上报刊发表。其中计有：1949年至1959年发表诗5首，快板2篇、戏评1篇、小品文1篇、歌曲3首、美术作品2幅；1960年至1969年发表小说1篇、诗1首、散文4篇、故事4篇、传记文学1篇、文学评论3篇，歌曲1首；1970年至1979年发表报告文学2篇、曲艺1篇、诗10首、散文4篇、相声1篇、文艺评论1篇、油画1幅、水粉画1幅、单画3幅、组画2幅、宣传画1幅、歌曲1首；1980年至1985年发表文学作品：小说7篇、曲艺2篇、报告文学2篇、剧本1个、电视剧本2个、文艺评论6篇、散文17篇、诗13首、小品文4篇、电视小品1个，共55篇。其中何宪伦、张华荣合著的长篇曲艺《三打乌龙镇》由河南人民出版社出版，并在中央人民广播电台和全国40多家省、市电台播出；来景忠的报告文学《军人的妻子》获武汉军区优秀作品奖，并选入《时代的报告》一书：张纯的剧本《血洒江都》选入《河南剧本》。音乐作品：曲谱1首、音乐论文2篇、歌曲12首。摄影作品：参加省以上影展17幅、发表于省以上报刊73幅、共90幅。其中王继宇的《驻马店新貌》发表于《人民日报》；郭玉莘的《晨曦》发表于世界语《中国导报》。美术作品：发表油画2幅、水粉画2幅、年画10幅、宣传画1幅，国画1幅，共16幅。其中崔五零的《四美图》、《中帼英雄》等12幅作品分别在省级出版或展出。在老年人业余美术创作中，市土产公司收购员邢尚文（笔名邢石英）15岁从师陈瑶生、吴镜汀学画，主攻山水花鸟鱼虫。1978年以来，他在广州交易会展出作品300余幅，临摹画《清明上河图》尤为畅销。1985年3月，他在郑州人民公园举办个人画展，展出作品100余幅。同年春，被接纳为河南省老年人书画研究会会员。书法作品：参加豫南五区书展，中原书法赛、省书展、全国书展、国际书展共10幅作品。其中谭延庆的楷书《古语》获省书展二等奖，并参加在郑州举办的国际书展；8岁学生刘云中的楷书《唐诗一首》参加日本野山金刚峰市书展，获高原书道协会银质奖。
说明：1984年10月市文化馆编选《优秀歌曲选》一集共31首。
在一系列的作品中，民间文学作品颇为出色。1964年，镇文化馆出版《民间文学汇编》2期。1984年，市文化馆采集民歌203首，筛选出60首，部分收入《驻马店地区民歌集成》。其中6首选入《河南省民歌集成》。1978年至1985年举办灯谜活动15次。1981年至1985年，举办灯展5次，创作和收集谜语9,707条，制彩灯5,000余盏。
附：民间文学作品选录
改造二流子
（建国初汉族民歌）
李醒民等搜集1984年
二流子二流子快呀快劳动，
再不劳动可不行，
如今田地回了家，
村里不养寄生虫。
二流子二流子莫呀莫伤心，
好好改造做新人，
多吃苦多流汗勤生产，
浪子回头赛黄金。
二流子二流子好呀好好干，
共产党不会亏待咱，
打下粮盖瓦房成了亲，
日子越过越香甜。
神仙张庄
王化美搜集1985年
市西北4公里张庄，为张姓始建。村民勤劳善良，生活富足，被周围十儿里的群众美誉为“神仙张庄”。
传说农历二月初二，水屯有传统庙会。张庄有个张斋公信鬼信神，每逢庙会必带上香表赶往水屯。有一回途经路王庄村东黄阁庙，张斋公顺便进庙降香，受到庙内老道的亲切接待，并约张斋公赶会回来重临黄阁庙。斋公如约。老道待如上宾，并留宿庙内。斋公向老道询问仙界情况，老道畅述神仙如何来无踪去无影，飘渺天地间，饮琼浆，食仙果，永无生老病死。说得斋公心旷神怡，连称：“妙哉！妙哉！非人所能及也！”老道接着说；“不然，凡人只要脱红尘、去俗念、戒凡欲，笃敬天神，多积功德，一旦神仙度化，便可入仙界。”斋公闻听忙道：“如我草木之人，贪了大半生红尘，染了儿十年俗念，能否为仙界宽恕？”老道说：“天尊宽容大度，不与凡人计较往事，只要认清苦海无边，回头是岸，即使往日两手鲜血，也可正果成仙。”斋公慨然曰：“今日仙翁一席教诲，胜我苦读10年真经，明日始，我将戒凡欲、信神道，亦劝家中人等凑钱财，祭神灵，勤烧香，多磕头，积功德，有朝一日升天国成神仙。”老道说：“此非朝夕事，有恒志者成。”斋公道：“我何尝不知此理？只要能成仙，我决不畏路途艰难。”老道低声向斋公说：“天机不可泄，如期亦不远。今后公常来，到时与汝言。”
张斋公回到家中设了神堂，挂了神像。从此诸事不问，一日三降香，早晚两叩头，终日静坐诵经，专心修仙成神，并教全村人效法。此外，常到黄阁庙献钱、进香。
一个夏日上午，老道忽然到斋公家，递给斋公一个纸条，随即拂袖而别。张斋公净手焚香叩头，然后展示纸条，只见上写：“三期末劫到，天塌地陷临。今夜大雾起，明午开天门。善者升天国，良机莫告人。凡物无需带，脱衣当净身。若把天机泄，天雷轰汝身。”斋公看罢再三叩头，拜谢上天。当夜，斋公唤全村人至神堂，密言将有天塌地陷之事和明日开天门成仙之良机。众信其言。夜半时果然雾起，斋公与全村男女解衣裸体，结队前往黄阁庙，进正殿，闭目静坐待机。
翌日过午，雾散天晴，路王庄人下地锄草，有进庙寻火吸烟者，发现正殿坐一群赤身男女，乃奔告田间众人，一时围观者塞满庙院，羞得张姓男女面壁不敢见人。寻问原因，张斋公如实相告。待寻老道，已不知去向，张庄人方知上当。
事情很快传开，张庄就得了“神仙张庄”这个雅号。张庄人感到不光彩，不许外人叫，但怎么也堵不住众人的口，流传至今。
王老汉回家
作者魏松山1980年
烙馍，飞薄，
一口气吹到黄河。
去撵吧，耽误掌柜的活；
不撵吧，没吃过。
王国华同志是豫南桐柏山区红色根据地创始人之一，被毛主席誉为“农民的领袖”。建国后曾任河南省副省长、政协河南省副主席，全国第一届政协委员。他世居驻马店市郊大王庄，乡亲们都称他王老汉。老汉从14岁就给地主扛活，这是他当年给地主薛义斋扛活时经常唱的一首歌，至今仍在村里传唱。
1959年以前，老汉每年至少要回豫南一次，走遍村村落落，了解农民的情况，而且每次都要回到旧居，看一看村里老少爷儿们。1960年春天，72岁高龄的老汉最后一次回到自己的家乡。
车一进村便碰上一桩怪事。村食堂里每天两顿稀面条汤，这天到10点左右才开早饭。在排队打饭的人群里，唯有魏老头表现比平时反常：炊事员给他打完饭，他慌里慌张地往外闯，差点把饭撞泼在别人身上。政治队长李长青问炊事员：“你给他打几口人的饭？”炊事员这才忽然想起，是给他多打了一口人的。李长青三步并作两步往外赶：“魏连玉回来，你给我回来！”越喊魏老头跑得越快，于是李长青就撒开腿在后面追。魏老头刚跑到大路边便被李长青追上了。他劈手夺过魏老头手中的葫芦瓢，连饭带瓢一齐甩在地上，然后又一脚把瓢踏个稀巴烂，魏老头躺在地上打着滚哭。这时一辆绿色吉普车停在路中央，老汉从车上走出来，板着面孔问李长青：“你叫什么名字？是不是这村里的干部？怎么会这样干？”李长青回答着，脸像哭似的难看。老汉弯腰扶起魏老头。魏老头的手拉着老汉：“你可回来啦，我们想你呀！”说着又呜呜地哭起来。
这个说：“走哇，看老汉去呀，老汉回来了！”那个讲：“他一进村就给李长青弄个下不来台！”一传十、十传百，三里五村都知道老汉回来了。男男女女扶老携幼，赶会一样涌进大王庄。他们围着老汉哭啊，诉啊。这个说，孩子饿得直嚼烂套子；那个嚷，老人家临死前还要给他找口馍吃。有的老太太干脆一屁股坐下，手拍着地，儿呀，孙呀地嚎起来。老汉急得头上直冒汗，叫秘书：“记，快点记，都给我记下来，向省委汇报，向党中央汇报，真不得了！”他看秘书忙不过来，就让警卫员也帮着记。
等乡亲们哭完诉光，老汉开始讲话。讲他当年组织鞭杆会打坏货、抢粮食；讲他组织红军游击队走南闯北打天下。他说：“我们拼死拼活究竟是为了什么？还不是为了穷人吃饱肚子，翻身过好日子？可好，现在把江山打下来了，印把子夺过来了，社员们都饿得七死八活！”他越说越火，越说越气，就点着名字问：“这个生产队里的干部都是谁？大队支书是谁？都给我站出来！”不多会儿会场中央排了一个十几人的队，一个个头都勾得像熟透了的大麦。老汉走过去点捣着他们说：“都是些什么玩艺儿！老百姓都饿死了，你们还当谁的官？你们是不是共产党的干部？你们对上级一个劲地吹吹，对老百姓使劲地压压，究竟是想干什么？我还不怕丢官罢职，你们那顶官帽子就那么稀罕？”他忽然发现队行里有自己一个同宗兄弟，老汉眼都气红了，手插着腰站在他面前：“听说你当了生产队长？开始吃食堂你砸乡亲们的锅最积极是不是？听说你还打了不少人？这个队长是谁叫干的？是不是扛着我的牌子仗势力抢来的？混帐东西，从今天起这个生产队长我不许你再干」”他又走到司务长薛青立面前：“社员们都瘦得皮包骨头，你为啥吃得又肥又胖？”薛青立承认说：“我多吃多占了。”老汉发狠地说：“谁让你多吃多占的？给我吐出来！”接着问：“你是不是党员？叫什么名字？”薛青立说：“是，我叫薛青立。”老汉对着秘书一扬下巴：“记下，回来给他抠了！”他又在队行里来回瞧了一阵子问：“那个叫什么李长青的呢？”原来李长青感到不妙，开会前就偷偷地溜了、老汉说：“这家伙够坏的了，他吃得肥头大耳，却说别人多吃多占，用脚跺烂人家的饭瓢，还叫人家活吗？再孬能孬到啥样子？”并质问大队支书：“大王庄不用大王庄人当政治队长，派来一个外村人干什么？是不是在镇压老百姓上好拉开情面？”老汉满脸怒色：“就你们这些东西，搁是我当年，早掂腿一个个扔你们河里去了！”
会开到日偏西。老汉看看表又看看会场里那一张张饥饿的面孔，然后宣布散会。会场里响起一阵又一阵的掌声：讲的真是解恨、出气。有人还一直拍巴掌，想叫老汉继续讲。
中饭是在村食堂吃的。事前大家发愁：给老汉做什么饭吃呢？难道也叫他吃掺玉米芯子糠做的“跃进馍”么？忽然有人想起来了：老汉喜欢吃烙馍，年轻时一顿能吃两筷子厚的烙馍。大家看老汉的牙口还好，于是给他烙了白面烙馍。桌上放着从锅里盛出来的四碗面条汤和一笊篱白面烙馍，四面坐着老汉、秘书、警卫员和司机。秘书先卷了一张。老汉没吃，只是望着笊篱出神。这时只见炊事员拖着一个孩子的腋窝往外拖，那孩子打坠坠就是不走。再往外看，门外也站着许多伸头探脑的孩子。秘书刚刚把卷好的烙馍咬了一口，见老汉用下巴指指笊篱又指指门外，忙把烙馍又放回了笊篱，端起笊篱给每个孩子一张，很快就把烙馍分光了。他们同全村社员一起，每人只喝了一碗稀面条汤。提起那面条汤，人们不禁又想起老汉当年给地主扛活时常唱的另一首歌：
蹚到脚脖子，
摸不到一根面条子；
扎下一猛子，
捞不到一根菜梗子。
老汉陪大家住了3天，村食堂给大家换了饭；一日三餐，每顿每人一个一斤半重的白面大圆馍。社员们拿着这又自又圆的蒸馍时，不是笑而是哭了。可老汉走后，饭又换成老样。
老汉走后不久，家乡人便听说：王国华是“河南悲观论”的积极传播者，王国华是潘（潘复生）、杨（杨珏）、王（王廷栋）集团的同伙，王国华替农民叫苦叫得最起劲。不管是真是假，反正打那以后，老汉就再也没有回来过。
第二编 地理 
