“诚信”，即诚实守信之意，就是说，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”《说文解字》曰：“人言为信。”人们常说：“人无信不立，国无信不强。”中国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国，诚信是中华民族的光荣传统和崇高美德，是中国文化的重要伦理原则，被儒家视为“立人之道”和“立业之本”。在古代，上有管束皇帝的“君无戏言”，下有约束草民的“言必信，行必果”。因此，诚信不仅是完美人格的道德前提，也是人际交往的基本准则，更是治理国家的政治原则。

在现实生活中，诚实与信用，一个是道德范畴，一个是经济范畴。诚实作为一种道德观念，是一个社会赖以存在和发展的根本，是任何社会都不可或缺的行为规范。信用是以信任为基础、以按期偿还为条件的交易关系和价值转移方式，它实际上是一种“借”和“贷”的关系。因此，诚实是以善恶为评价标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念，来调整个人与个人、个人与社会、集体之间的行为规范；而信用则反映的是人们的物质利益关系，是以诚信与失信为标准，依靠经济机制甚至法律，调节着债权人与债务人的行为规范。所以，诚实与信用，二者之间既有内在联系，又有明显区别，道德层面上的诚信并不等同于经济意义上的信用。没有制度上的规范和法律上的保障，仅靠道义上的约束，发达、完善的市场经济体制是很难建立起来的。

诚信作为中华民族传统美德和行为准则的一个重要方面，历来也是驻马店仁人志士崇尚的最高境界。从文献记载上看，早在几千年前，驻马店所在区域已是诚信之地、文明之乡。从我国史前文化到文明社会的发展过程中，包括天中文化在内的中原文化始终起着中心作用和导向作用，因而成为华夏文明的核心。作为千年古郡，驻马店不仅有着深厚的历史文化积淀，更有其“天下之中”的优越地理位置和丰富的自然资源、人文资源优势。这些优势，铸就了驻马店人性格中忠诚刚直、大气质朴、讲信用、重礼仪的可贵一面。发源于汝南县的梁祝故事，是我国最具魅力的口头传承艺术，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。正是梁山伯与祝英台相互间笃情重义、信守承诺，才演绎出被后人誉为千古绝唱的凄美动人的爱情故事。还有被称为中华民族诚信之源的“鸡黍之约”的故事，一直为后人传诵，并被视为古代驻马店人诚实重义的典范。中国古代的文人更是把“鸡黍之交”列入世人行为典范“八交之一”，足见其影响深远。

诚信不仅是个人品质的重要体现，它更通过人与人之间的交往表现出来，体现出来的是一种和谐的社会关系。这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神，也是天中文化诚实守信、崇尚道德精神的重要方面。据康熙《上蔡县志》记载：“汝旁之国，惟蔡俗为近古，重礼仪，敦简朴，犹有先王之遗风。”汉代实行察举制度，凡孝顺廉洁之士，可以入仕为官。故史书记载，汝南郡有许多人因品德高尚得以为官，才成就了“汝半朝”的辉煌。

如今，驻马店人又肩负起富民强市、加快崛起的重大历史使命。我们更应该继承和弘扬传统文化中的诚信精神，加强道德建设和法制建设，努力打造一个重规守约、诚实守信的社会环境。随着社会主义市场经济的不断发展，诚信在社会政治生活、经济生活、文化建设和道德风尚等方面，日益显示出它的重要地位。中国梦的宏伟蓝图，必须具备政治上的诚信才得以实现；市场经济的良好秩序，必须依靠规范的信用制度和健全的法制保障才得以正常运行；人民群众之间的交往，必须通过彼此间的诚信才能和谐共处，团结有为。对一个人来说，诚信既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。对一座城市来说，诚信既是“形象”，是“品牌”，也是城市走向兴旺发达的重要基础。对一个国家来说，诚信是“国格”的重要体现，是政府取信于民的精神支撑，是良好“国际形象”和“国际信誉”的重要标志。诚信已经成为当前提升城市竞争力的重要条件，是城市软实力的重要表现。特别是在当前一些领域社会道德失范、信用精神缺失的现实条件下，诚信更是城市发展中十分宝贵的无形资产。因此，将“诚信”这一元素纳入驻马店精神，既是对优秀传统文化的弘扬，更有利于今天城市道德基础的夯实，有利于市场经济体制的完善。